Le Coran est immuable : “Et la parole de ton … Le Coran est incréé : “Mais c’est plutôt un Coran glorifié. Dans cette dernière, sa famille acquit une large renommée en raison de sa piété et de sa bonté et c’est dans cette ville que `Iyâd naquit le 15 Sha`bân 476 A.H. (28 Décembre 1083 E.C.). Ensuite parce que l’objectif d’Omar était probablement de disposer d’un corpus et non de faire une « édition » définitive.. C’est sous le califat suivant, celui d’Othman (644-656), qu’on prit conscience de divergences dans la façon de réciter le Coran. Dans les citations se trouvent entre crochets les NDLR qui précisent le sens du verset. Le Coran mentionne l’épisode de Caïn et Abel, donc on a envoyé un pigeon voyageur à nos frères du Caire pour leur demander de nous éclairer. Le fait que le Coran nomme Jésus «’Îsâ », et non « Yasû » (« Dieu sauve »), souligne d’ailleurs bien que Jésus n’est ni Dieu ni sauveur. L’étude du Coran, de son contenu comme de son histoire, est devenue ces dernières années – sans doute depuis le 11 septembre 2001 – un terrain de confrontation entre approches et problématiques. Il y grandit, y étudia et s’y instruisit auprès de ses Sheikhs. A propos des heures de prière, Allah le Très Haut dit dans le Coran ceci : « Accomplis la Salâ au déclin du soleil jusqu’à l’ obscurité de la nuit,» (Coran,17 :78 ) Moudjahid rapporte d’Ibn Abbas que : « déclin du soleil» signifie quand le soleil quitte le zénith ( heure de la prière du zuhr). Lorsque l'on dit que le Prophète (que Le Salut et La Paix d'Allâh soient sur lui) est la Lumière d'Allâh, il ne faut pas comprendre qu'il soit un Attribut ou bien qu'il possèderait une part dans la Divinité. Donc tout ce dont les êtres humains ont besoin pour améliorer leur vie dans ce bas monde et dans l'au-delà se trouve dans le Noble Coran comme l'indique ces deux versets. Allah, exalté soit-Il, dit aussi (sens du verset) : « Nous n’avons rien omis d’écrire dans le Livre » (Coran : 6/38). Initialement dans le Coran, le terme « shahid » signifie « témoin de dieu ». » (Coran : 16 /89). En réalité, dans le Coran, la polygamie est un constat de fait apparaissant en de nombreux versets traitant de la situation matrimoniale des Arabes puisqu’elle a toujours été pratiquée selon le consensus coutumier, comme du reste pour tous les systèmes patriarcaux ancestraux. Gloire à Allâh qui est au-dessus de ce que Lui attribuent les chrétiens ! préservé sur une Tablette (auprès d’Allah).” Coran, Sourate 85, versets 21-22. Glorifiant de plus en plus le Prophète au fil des siècles et le présentant comme un beau modèle pour le croyant comme dans al-Chifâ du Qâdî ‘Iyâd (m. 1149), elle donnera aussi naissance à une poésie en son honneur, toujours chantée lors des grandes fêtes, comme la Qasida al-Burda de Busiri (m. fin du 13ème S.). D’abord parce que nous n’avons pas de traces matérielles de cette collecte. C. G.: Non, on ne peut pas dire cela.

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